♦♦♦♦♦♦北條不可思​​​"Song & ＢowzuMan”『歌うお坊さん』ブログⅠ・愚螺牛雑感記♦♦♦

​野聖：YAHIJIRI　2021​

唯信◆２０２１（令和３）年８月号　

謹みて　有縁の皆さまにおかれましてはお念仏ご相続のことと拝察申し上げます。去る７月18日（日）には、無事に盂蘭盆会をお勤めさせて頂きました。様々な工夫や努力を当たり前の日常にしていく日々は続きますが、ご無理のない継続を念じております。

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本願ほんがん円えん頓どん一乗いちじょうは

逆悪ぎゃくあく摂せつすと信しん知ちして

煩悩ぼんのう・菩提ぼだい体たい無二むにと

すみやかにとくさとらしむ

【意訳】すべてのものを速すみやかに完全なさとりに至らせる唯一最上の本願は、五逆や十悪のものも摂おさめ取ってくださると信じるところに、煩悩とさとりは別のものではないと速やかにさとらせてくださる。

（出典『三帖和讃』浄土真宗本願寺派編）

五逆（ゴギャク）／五種の重罪。一般には、①殺せつ父ぷ（父を殺す）②殺母せつも（母を殺す）③殺せつ阿羅漢あらかん（阿羅漢の聖者しょうじゃを殺す）④出仏しゅつぶつ身しん血けつ（仏の身体を傷つけて出血させる）⑤破は和合わごう僧そう（教団の和合を破壊し分裂させる）の小乗しょうじょうの五逆。大乗だいじょうの五逆は、①塔寺を破壊し、経蔵きょうぞうを焼き、三宝の財宝を盗むこと。②声聞しょうもん・縁えん覚がく・大乗の教えをそしること。③出家者の修行をさまたげること。また出家者を殺すこと。④小乗の五逆。⑤因果の道理を信じず、十じゅう不善業ふぜんごう（十悪のこと）をなすこと。

十悪（ジュウアク）／十種の悪い行為のこと。①殺生せっしょう、②偸盗ちゅうとう（ぬすみ）、③邪淫じゃいん、④妄語もうご（うそいつわり）、⑤両舌りょうぜつ（人を仲たがいさせる言葉）、⑥悪口あっく、⑦綺語きご（まことのないかざった言葉）、⑧貪欲とんよく（むさぼり）、⑨瞋恚しんに（いかり）、⑩愚痴ぐち（おろかさ）をいう。

　長い解説引用になってしまいましたが、ご和讃の『逆悪』の意味、真意を正しく受け止めなければといつも思います。

　逆悪とは、煩悩まみれの凡夫の「私」のこと。それは「私」が、五逆と十悪のあらゆる罪を行っているということです。「そんなひどいことは一切していない」と心から言えるなら、その人はもはや人間ではなくすでに仏陀（覚者＝真理をさとったもの）となっています。

　人は、時に本当に何事も都合よく解釈しがちです。生きるために必要な分を食べることは善くて暴飲暴食はいけないとか、我が勝利を喜びながら他者の勝利は妬むとか、同じ行為に対してもある人は許せるがまたある人なら許せないとか……。どれも悪意なく、まったく人間らしい感情も、仏様の眼（まなこ）を頂き深く深く見つめればすべてが煩悩であるのに、我の都合よく受け止めてしまいます。『自分の事は棚に上げて』と言いますが、よくよく我が心を見つめれば誰もが思い当たるのではないでしょうか。気づかない意思も煩悩があるからこそです。「私」と煩悩を切り離せないと知ることは厳しい事です。精一杯の努力を否定されるような気持ちがするかもしれません。しかし、この逆悪なる「私」を決して拒絶せず優劣をつけず無条件に摂おさめ取って下さるのが本願他力のお念仏なのです。そしてまた、私の煩悩と仏の菩提（さとり）が水と氷のように本来ひとつ（体無二）のものであるとさとらせて下さるのも本願他力のおはたらきです。今生において煩悩具足の身である「私」にこそ御本願がはたらいて下さるからお浄土に往生して仏と成る身とさせて頂けると、親鸞さまは大いなる仏智のはたらきを称えられます。

　煩悩具足の愚かなる私が不思議にも御本願を賜って、お浄土に生れさせて頂く身とならせて頂きました。この上は、日々お念仏申しつつ我が人生を生き抜かせて頂かねばと思いを新たにするご和讃です。

　猛暑が続きます。ご自愛の程を念じ申し上げます。

合掌称佛

住職　　北條不可思

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