♦♦♦♦♦♦北條不可思​​​"Song & ＢowzuMan”『歌うお坊さん』ブログⅠ・愚螺牛雑感記♦♦♦

現代和讃を謡う吟遊詩人へ

メッセ－ジ フロム 三國　連太郎 (１９９４年)

http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-117.html

TVK (yokohama)／OSHABERI TOMATO：1987

いつの日か

（ 1994年発表）

俳優・三國連太郎氏ヘ呈上

限定公開

現代和讃を謡う吟遊詩人へ

メッセ－ジ　フロム　三國　連太郎　(1994年)

北條さんの声と歌に、

言葉よりも音楽の方が心に浸透する力が大きいことを

実感させられてしまった

これは、現代の和讃ではないか。

つまり、今の言葉で、今の音楽で綴られた仏教讃歌だと感じたのだ。

 新しい文化の誕生と言ってもいい。

ところで、文化というと古めかしいものと思われがちだが、

現在の古典が誕生した時には、

すこぶる新鮮でセンセ－ショナルなものだったのではないか。

それがいつの間にか形骸化して、

真意が全然伝わってこないと感じてしまう。

とするなら、北條さんの歌、否、存在そのものが、

いまだかつてなかった稀有なものではなかろうか。

きっと＜北條不可思＞は、常に待たれていた存在だった。

だが、待っている側が待っている対象を明確に出来ないから、

結局自ら名乗りを挙げるしかなかったわけだ。

 俳優の僕は、演じる役を鏡に人間の、

しいては自分の愚かさや可愛さを見つめることを楽しんでいる。

己に忠実であるために降板するのはそのためだ。

北條さんは、そこを徹底したノンフィクションで

やりこなす強靭な人でもある。

だから、伝統教団の中にあって、

迎合せず異端にならず自分の言葉で語るなんていう

困難極まりないことができるのだ。

だいたいどんな組織でも、

体制の中でラクに生きることばかり考えているのだろうから。

 北條さんの存在は、言葉が言葉として魂を持っていることの、

命の通う言葉の存在の証のように思えてならない。

 私の大好きな渡辺えり子さん（作家、女優）は、

40を過ぎても6歳のごとき濾布を持っている。

まるで、生まれっぱなしの純粋さで

社会の出来事を濾過させているようだ。

北條さんにも、今の濾布を持ち続けてほしい。

そうやっていかれたら素敵な宗教者になられるという期待がある。

まずは、吟遊詩人のように弾き語り、

声をからして頂くのが一番ではなかろうか。

三國　連太郎

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メッセ－ジ　フロム　新井　満　1994

小説を書く医師や教師がいる。

絵を描く主婦もいれば、陶芸をする映画監督もいる。

同時に様々な形で自己表現をしようとする芸術衝動を、

決しておさえこんではいけない。

なんとなれば自己表現とは生きることに外ならないからである。

僧侶・北條不可思の歌を聴いた。

 人生の謎と美と真実に一歩でも近づこうとして疾走する、

一人の男の歌を聴いた。

 新井　満

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推薦文

わが宗門より仏様のおこころを

歌にのせて一人一人のいのちへ

語りかける青年僧侶が登場しました。

仏様の限りない呼び声に

老若男女を問わず誰もが

いのちの尊厳に聞き入ることであります。

どうぞ一人でも多くの方へお伝え下さい。

浄土真宗本願寺派 総長　松村了昌　

１９９４年　平成６年４月６日

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このメッセ－ジは1994年6月CD「TEARS　OF　CLOWN・道化師の涙」

（日本クラウン／パナムレ－ベル）メジャーリリースに際し、

ライナーノーツとして

俳優・三國連太郎氏、作家・新井満氏に、

推薦文として浄土真宗本願寺派総長（当時）松村了昌師に、　

寄稿して頂きました文章です。

NAMO－AMIDABUTSU

　　RECORDING 2008-／レコーディング:作品制 2008-　

http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-248.html

遊牛の詩／ゆうぎゅうのうた

作詩・作曲・歌　北條不可思

演奏・北條不可思とカノ・バンド

(http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-221.html)

（http://fukashihojo.com/ ）

　1996年作　1998年発表 2006年再発表　2009年再々発表　

 from　Jion  Music  Factory：Office AmitaHouse；

Produced　by　GURAGYU(愚螺牛)

野聖物語～我が心の親鸞聖人；Shinran－Shonin of my mind～ 2009年発表に収録

【北條不可思／音楽表現活動メディア紹介】

http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-252.html

『遊牛の詩』

（1996年作）

【限定公開】

「歎異抄」

第三条を機縁に

― 善人なほもつて往生をとぐ、いはんや悪人をや。―

《official version》

北條不可思

『遊牛の詩』は、Ｓｏｎｇ＆ＢｏｗｚｕＭａｎ

"歌うお坊さん"北條不可思の代表作の一曲。

― 善人なほもつて往生をとぐ、いはんや悪人をや。―

世界的に知られる

親鸞聖人語録「歎異抄」

第三条の言の葉の放つ響きと

障害を持つ、息子・慈音との

生活の中からインスパイアされ

生まれ出でた詩曲。

北條不可思にとっての

 Like A Rolling Stone(BOB DYLAN)であり

恩徳讃歌でる。

もはや、歌とは言えないのかもしれない。

この一節は、《開き直り》の捨て台詞ではなく、

究極の帰依と信念と内省の発露の独白の言の葉と味わえる。

♢♢♢♢♢♢

『本願他力の意趣』（歎異抄第三条原文）

― 善人なほもつて往生をとぐ、いはんや悪人をや ―

http://plaza.rakuten.co.jp/fukashihojo/diary/200703080000/

歎異抄第三条　

【原文】

一　善人なほもつて往生をとぐ、いはんや悪人をや。

しかるを世のひとつねにいはく、

「悪人なほ往生す、いかにいはんや善人をや」。

この条、一旦そのいはれあるに似たれども、

本願他力の意趣にそむけり。

そのゆゑは、自力作善のひとは、

ひとへに他力をたのむこころかけたるあひだ、

弥陀の本願にあらず。しかれども、自力のこころをひるがへして、

他力をたのみたてまつれば、真実報土の往生をとぐるなり。

煩悩具足のわれらは、

いづれの行にても生死をはなるることあるべからざるを、

あはれみたまひて願をおこしたまふ本意、

悪人成仏のためなれば、

他力をたのみたてまつる悪人、もつとも往生の正因なり。

よつて善人だにこそ往生すれ、まして悪人はと、仰せ候ひき。

【愚螺牛・取意】

善人ですら往生をとげる。まして悪人はなおさらのこと。

ところが世間の人は、「悪人ですら往生するのだから、

まして善人はなおさらだ」と言う。

この考え方は、一応もっともなようではあるが、

本願他力（浄土之真宗）の心の意趣意向には背いている。

その理由は、自分の力で善根を修め往生しようと思っている善人は、

阿弥陀如来の智慧と慈悲のはたらき（本願他力）を疑い、

そのままに頂けない人ゆえに、

弥陀の本願にかなってはいない。

しかし、そういう人も、わが身の善を信じ、あてたよりにし、

往生に役立たせようとする自力の心を捨て去り、

弥陀の本願を信ずれば、摂取不捨の働きにより、

真実の浄土の往生ができる。

あらゆる煩悩を身にそなえている我々は、

どんな修行・修学によっても、

生死の闇の迷いから離れ逃れることができない。

そのような煩悩具足の我らを憐れみ、

大悲大願をおこされたのが阿弥陀如来の本意であり、

悪人成仏のためであるからこそ、

自己を見限り、我がはからい（自力）を捨て、

弥陀の本願（本願他力）をたのむ悪人こそが

弥陀の本願の真の目当てであり、

本願他力こそ、真実の浄土往生の正しい因である。

それゆえ、善人ですら往生をとげる。

ましていわんや悪人はなおさらのこと。

・・・

 と親鸞聖人は独りメッセージされ、

それは今も耳の底に確かに聞こえる。

北條慈音/JION　HOJO（ほうじょう　じおん）

http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-229.html

＊ On the white road ＊

 いつの日か帰る場所へと続く白き道(2001年)

http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-23.html

*

北條不可思略歴詳細/Brief history 

http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-240.html

北條不可思への質問／Question to FUKASHI HOJO

http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-206.html

遊牛の詩 (以下歌詩掲載)

『遊牛の詩』

詩/曲　北條　不可思

(浄土真宗本願寺派：西本願寺 僧侶：シンガー・ソングライター)

１９９６年作

＊善人なおもて往生す　

ましていわんや悪人はなおさらだ

Oh　My　Son : お前さん　

このメッセ－ジが聞こえるかい

+++++++

自由だ平和だ人権だと騒ぐ前に我々は何をしてる

Oh　My　Son : お前さん　

このメッセ－ジが聞こえるかい

＊＊毎日何かの命を喰らって生きてるくせに

　人間だけが一番エライと講釈、講釈たれる

ねずみに勝利を渡す牛になりたい　

ねずみに勝利を渡す牛になりたい

悠々と歩む牛になりたい　

悠々と歩む牛になりたい

Oh　My　Son : お前さん　

このメッセ－ジが聞こえるかい

+++++++

明日ありと思う心の浅はかな愚かな己の精神よ

Oh　My　Son : お前さん　

このメッセ－ジが聞こえるかい

福祉だ教育だ環境だと騒ぐ前に我々は何をしてる

Oh　My　Son : お前さん　

このメッセ－ジが聞こえるかい

毎日何かの命を喰らって生きてるくせに　

人間だけが一番エライと講釈、講釈たれる

ねずみに勝利を渡す牛になりたい　

ねずみに勝利を渡す牛になりたい 

悠々と歩む牛になりたい　

悠々と歩む牛になりたい

Oh　My　Son : お前さん　

このメッセ－ジが聞こえるかい

＊善人なおもて往生す　

ましていわんや悪人はなおさらだ

Oh　My　Son : お前さん　

このメッセ－ジが聞こえるかい

善人なおもて往生す　

ましていわんや悪人はなおさらだ

Oh　My　Son : お前さん　

このメッセ－ジが聞こえるかい

善人なおもて往生す　

ましていわんや悪人はなおさらだ

Oh　My　Son : お前さん　

このメッセ－ジが聞こえるかい

善人なおもて往生す　

ましていわんや悪人はなおさらだ

Oh　My　Son : お前さん　

このメッセ－ジが聞こえるかい

MUSICIAN

Guitar(acoustic&electric)　

Vocals－Fukashi　Hojo　

Harmonica－Shaku　Nanshi

:FUKASHI　HOJO＆CanoBand:

http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-221.html

LINER
NOTES

Fukashi　Hojo –（北條不可思）
 

guitar,
acoustic and electric rhythm lead, harmonica , vocals 

Shoichiro
ashow Aso –（麻生祥一郎）

-
Drums percussion 

Yoichi
bassball Fujisaki–（藤崎羊一）

-
Electric bass & acoustic upright bass 

Yusuke
pianissimo Nakagawa–（中川雄介）

-Piano & Hammond organ 

Produced by GURAGYU:愚螺牛

Copyright © 1996，renewed 2009 

Special JION Music

『遊牛の詩』のための寓話；文・里寿（北條里恵）

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Amitahouse＆GURAGYU PRODUCTIONS

inspired　TANNISHO

http://plaza.rakuten.co.jp/fukashihojo/diary/200605030000/

Tannishō【From Wikipedia；English」】

http://en.wikipedia.org/wiki/Tannish%C5%8D

Copyright © 1996 Special JION Music

：FUKASHIHOJO SONGS：

遊牛の詩「北條不可思楽曲作品集」

http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-180.html

北條不可思　縁絆コンサート:フォトドキュメントリスト

ENBAN　"縁絆"　concert endlesstour PhotoDocumentaryList  

http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-193.html 

野聖物語：眞信讃歌2009~

http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-311.html

北條不可思への質問／Question to FUKASHI HOJO

http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-206.html

Pohtography,Text,Poetry,Lyrics

Copyright © 1981- Special JION Music

Fantasia Records de JION MusicFactory

in association with ENBAN FUKASHI-NO-KAI

OfficeAmitahouse＆VOW BREATH PRODUCTIONS

親鸞聖人大谷本廟７５０回大遠忌記念：献歌コンサート「恩徳讃歌」

http://fukashi.blog50.fc2.com/blog-entry-194.html 

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1. 2007/04/04(水) 00:40:00|
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