―アルバム作品：完成版【限定公開】―

トラック1.

『自由という名の肖像画』（2016年作）未編集：BASIC TAKE

―YouTube：未編集版【限定公開】―

《自由という名の肖像画》

LYRICS＆MUSIC 　WRITTEN BY :FUKASHI HOJO

自由を求めて  彷徨い続けた

自由の意味さえ  問わずに訪ね歩いた

あなたは何処に居るのですか？

あなたは何処を歩いているのか

影法師を追いかけて  影法師に追いこされ

影法師に笑われて  影法師に ～導かれ

暁の影は　真実を描く肖像画

希望も絶望も　カンバスに塗り込む

あなたは何処に居るのですか？

あなたは何処を歩いているのか

影法師を追いかけて  影法師に追いこされ

影法師に笑われて  影法師に ～導かれ

笑顔の中には  喜びは見つからず

しかめた顔には　悲しみは存在しない

あなたは何処に居るのですか？

あなたは何処を歩いているのか

影法師を追いかけて  影法師に追いこされ

影法師に笑われて  影法師に ～導かれ

Copyright © Special JION Music2016

Fantasia Records de JION Music Factory

『自由という名の肖像画』（2016年作)

☆BASIC TAKE：未編集☆

https://www.youtube.com/watch?v=sOP50PGAudo&feature=youtu.be

♢official take♢

https://youtu.be/6JXWDxDdeZs?t=1

迷い、痛み、苦しみの苦悩がフックとなった詩曲。

苦悩から逃げたいと必死にもがく。

しかしある時、フッと省みる時空が与えられたとき、

障りそのものが眞の自由への導きであった。

その味わいが深まると、

障りそのものが眞の自由そのものだと

思い知らされた時に生まれた歌。

底流は「円融至徳の嘉号は悪を転じて徳を成す正智」

『教行信証』―親鸞聖人の主著―。

NAMO-AMIDABUTSU

トラック2.

『空に雲』（2016年作) 未編集：BASIC TAKE

―YouTube：未編集版【限定公開】―

《空に雲》

LYRICS＆MUSIC 　WRITTEN BY :FUKASHI HOJO

涙を集め  沸き立つ雲  雲の合間に  射し込む光

嘆きの雲は  光を浴びて 闇の彼方の  すべてを照らす

雲はありのままの姿で  その顔ばせを変える

痛む心の呻き声と  涙の意味が変わる

涙を集め  沸き立つ雲  雲の合間に  射し込む光

染み入る明かり　移りゆく影

厚く垂れ込む  曇天の空  闇に光は  望めないのか

独りよがりを  翻えせば  真っ暗闇に別れを告げる

雲はありのままの姿で  その顔ばせを変える

痛む心の呻き声と  涙の意味が変わる

涙を集め  沸き立つ雲  雲の合間に  射し込む光

染み入る明かり　移りゆく影

Copyright © Special JION Music2016

Fantasia Records de JION Music Factory

『空に雲』（2016年作)

☆BASIC TAKE：未編集☆

https://www.youtube.com/watch?v=ZZvnQPLmw94

♢official take♢

https://youtu.be/6JXWDxDdeZs?t=371

題名に「空」という字があります、『空」は英語で「SKY」。

英語圏ではほぼ「SKY」は自然の空を想うそうです。ところが

漢字を使う者にとりまして、自然の空だけでなく佛様の「空：くう」を

おもうこともできます。『空は仏様の御心』と師より教導賜りました。

そこに、「雲』です、雲は仏様の教えでは煩悩に喩えられます。

そして、「光」は佛様の智慧の灯です。

日々の日暮らしのなかで、このことがフックとなって

生まれた詩曲です。変わるもの・変わらぬもの：流行と不易を

超えたものが、この詩曲のテーマとして、底流にあります。

NAMO-AMIDABUTSU

トラック3.

『SAMDAM-NO-UTA；讃佛偈意訳／仏説無量寿経』

~『心の轍』（2008年作）未編集：BASIC TAKE

―YouTube：未編集版【限定公開】―

《SAMDAM-NO-UTA；さんだんのうた/『仏説無量寿経』讃佛偈意訳》

光かりがやく　 顔ばせよ 　みいずかしこく きわもなし

炎ともえて 　あきらけく 　ひとしきものの なかりける

月日のひかり かげかくし 　宝の玉の かがやきも

みなこどごどく おおわわれて 　さながら墨の ごどくなり

世自在王の おんすがた 　世に超えまして たぐいなく

さとりのみこと 高らかに　あまねく十方（よも）に ひびくなり

【Song&BowzuMan；歌うお坊さん】35年を機縁に収録。

《心の轍》

LYRICS＆MUSIC 　WRITTEN BY :FUKASHI HOJO

歩けるところまで　歩いて往こう　　

力の尽きるまで　歩いて往こう

二度ないこの今を　見届けて往こう　

如何なる人生も　必ず意味はある

心に灯を　掲げて往こう　

力の尽きるまで　

誇りを持って

生き抜いて往けたら　有難き支遇わせ

戦うこともなく　争うこともない　

力の尽きるまで　誇りを持って

我が道を往こう　歩いて往こう

夕陽が沈むまで　歩いて往こう　

力の尽きるまで　歩いて往こう

日の沈む頃には　すでに月は昇り　

闇が恐れをなし　声をあげて泣いた

心に灯を　抱いて往こう　

力の尽きるまで　

誇りを持って

生き抜いて往けたら　有難き支遇わせ

戦うこともなく　争うこともない　

力の尽きるまで　誇りを持って

我が道を往こう　歩いて往こう

この道を往こう　この道を往こう

Copyright © Special JION Music2007

Fantasia Records de JION Music Factory

『SAMDAM-NO-UTA；讃佛偈意訳／仏説無量寿経』

【Song&BowzuMan；歌うお坊さん】35年を機縁に2016年収録。

~『心の轍』（2008年作★母・暢子に捧ぐ）

☆BASIC TAKE：未編集☆

 https://www.youtube.com/watch?v=j2eZpQ83f-I

♢official take♢

https://youtu.be/6JXWDxDdeZs?t=783

母が大病を得て歩行もままならなくなったときに、

「この歌を歌いながら五歩歩いた」と語ってくれた。

《この詩曲が生まれたフック》

愚生の帰依する浄土真宗では『歎異鈔』第 13条にある言の葉で

「本願ぼこり」の異安心《異端の信心：信仰》として

「誇り」の言葉の取り扱いがデリケートです。

「歎異抄」の取り扱いの難しさと厳しさを現代の大衆音楽のスタイルで詩った。

あえて・・・「眞実の誇り」とは何か？が底流のテーマ。

NAMO-AMIDABUTSU

トラック4.

“Pika Don”

『伝承詩歌；Traditional Tune』（2015年作)未編集：BASIC TAKE

―YouTube：未編集版【限定公開】―

《伝承詩歌；Traditional Tune“Pika Don”》

第二次世界大戦終結７０年、広島・長崎被爆７０年を機に作す。

LYRICS＆MUSIC 　WRITTEN BY :FUKASHI HOJO

草木も生えぬと他人は言う　　私も心で思ってた　

恥いることさえ奪われて　知らぬあいだに今を得る

　　AH-AH－AH- AH-AH－AH-　悲しみを，乗り越える，

術(sube)など知らねども・・・　　今を得る

　陽のあたる場所は熱すぎて　生きる勇気がかすみゆく

それでも慈光：nikariを求めては　動かぬ足に声かける

AH-AH－AH- AH-AH－AH-　苦悩の因(tane)，離れて遠ざかる，

術(sube)など知らねども・・・　　今を得る

　人に歴史があるのなら　路傍の石にも語り継ぐ

声を限りに詩い継ぐ　尊く厳しい歌がある

AH-AH－AH- AH-AH－AH-　偽る心すら，裏切れなくなって，

絆を思い切り・・・　　詩う歌がある

Copyright © Special JION Music2016

Fantasia Records de JION Music Factory

 “Pika Don”

『伝承詩歌；Traditional Tune』#2（2015年作)

☆BASIC TAKE：未編集☆　

https://www.youtube.com/watch?v=cpvlq0cx6yc&feature=youtu.be

♢official take♢

https://youtu.be/6JXWDxDdeZs?t=1258

第二次世界大戦終結７０年、広島・長崎被爆７０年を機に作す。

“尊厳とか、やさしさとか、慈しみとか、癒しとか・・・

決してお手軽な言の葉ではない。

平和・原爆資料館　長島愛生園　NYトレードセンター跡

ホロコースト記念館・・・国の内外を問わない無数の

『呻き・嘆き・絶望」の証。

愚生にとりて

そこを離れて語れない。歌えない。

もはや

ライスワーク・ライフワークを

共に超えたる業。”

NAMO-AMIDABUTSU

『蛇蝎奸詐のこころにて

自力修善はかなふまじ

如来の回向をたのまでは

無慚無愧にてはてぞせん』

『小慈小悲もなき身にて

有情利益はおもふまじ

如来の願船いまさずは

苦海をいかでかわたるべき』

親鸞聖人

正像末和讃：愚禿悲歎述懐より

NAMO-AMIDABUTSU

トラック5. 

『心震える聲》（2015年作) BASIC TAKE

―YouTube：未編集版【限定公開】―

《心震える聲》

LYRICS＆MUSIC 　WRITTEN BY :FUKASHI HOJO

夜空を仰ぎながら　悲嘆にくれる時でも　数え切れぬ命が

生まれては去りゆく　悲しみの詩か　むなしさの便りか

星は何も言わず　月は暖かく　我が身を照らしつつ

闇夜を包み込む　　よくよく省みれば　

明日の為ではなく　聞こえて来るのは　「今」導く声　

慈しみの声　我が心震える声

夢と幻を　真実と思いこみ　裏切られても　

裏切れない心　思い上がりなのか　稚拙の証か

星は何も言わず　月は暖かく　我が身を照らしつつ

闇夜を包み込む　　よくよく省みれば　

昨日(他者)の為ではなく　聞こえて来るのは　「今」導く声

慈しみの声　我が心震える声

夜空を仰ぎながら　悲嘆にくれる時でも　数え切れぬ命が

生まれては去りゆく　悲しみの詩か　むなしさの便りか

星は何も言わず　月は暖かく　我が身を照らしつつ

闇夜を包み込む　　よくよく省みれば　

明日の為ではなく　聞こえて来るのは　「今」導く声　

慈しみの声　我が心震える声

Copyright © Special JION Music2016

Fantasia Records de JION Music Factory

『心震える聲》（2015年作)

☆BASIC TAKE：未編集☆

https://youtu.be/ELtgxw3bIUQ

♢official take♢

https://youtu.be/6JXWDxDdeZs?t=1520

：心震える声：闇。不安。恐怖、迷い。痛み、悲しみ・・・その中に表現できぬ

慈しみの声「トーン」が聞こえるのです、耳をふさいでも、耳鳴りがしていても

心にふたをしても・・・聞こえてくるのです。驚きの聲です。

言葉にならない声というか・・・

心震える声はこの身からから離れません。

闇は闇、不安は不安、恐怖は恐怖、

迷いは迷い、痛みは痛み、悲しみは悲しみ・・・

底流にのテーマは『顕浄土真実行文類：親鸞聖人（六字釈）』

NAMO-AMIDABUTSU

トラック6.

『その先にあるもの（2016年作）未編集：BASIC TAKE

―YouTube：未編集版【限定公開】―

《その先にあるもの》

LYRICS＆MUSIC 　WRITTEN BY :FUKASHI HOJO

その先にあるもの   その先にあるもの　

夜の先にあるもの   その先にあるもの

その先にあるもの   夜の先にあるもの

※すべては幻の足跡   それは偽りか眞実か

いつも答えは闇の中     隠れてる

その先にあるもの   その先にあるもの

霧の先にあるもの   その先にあるもの

その先にあるもの   霧の先にあるもの

※すべては幻の足跡   それは偽りか眞実か

いつも答えは闇の中     隠れてる

その先にあるもの   その先にあるもの

影の先にあるもの   その先にあるもの

その先にあるもの   影の先にあるもの

※すべては幻の足跡   それは偽りか眞実か

いつも答えは闇の中     隠れてる

Copyright © Special JION Music2016

Fantasia Records de JION Music Factory

『その先にあるもの』（2016年作）

☆BASIC TAKE：未編集☆

https://youtu.be/wbdKbuXW70o

♢official take♢

https://youtu.be/6JXWDxDdeZs?t=1956

今日の先に明日がある。昨日の先に今日がある。

おっしゃる通り。しかし愚生はひねくれ者で・・・こう味わう。

昨日と明日の先に今日がある、

過去と未来の先に今がある。今は止まらず、掴めない。

それこそが永遠の今。

念は今の心。佛様の今の心が念佛。念佛は無常を超える永遠。

永遠をも超える唯今。『自然法爾』が底流のテーマ。

NAMO-AMIDABUTSU

トラック7. 

『いつかどこかで』(2016年作)未編集：BASIC TAKE

―YouTube：未編集版【限定公開】―

呈上・前島 誠師《神学者：キリスト教/ユダヤ教*元玉川大学教授》

《いつかどこかで》

LYRICS＆MUSIC 　WRITTEN BY :FUKASHI HOJO

風の姿は　見えないけれど　物語の幕は　あがる

予測が出来ないからなのか　起こることすべてが不可思議

悲しい場面でも　　嬉しい場面でも　たった一度きりの　二度と無い物語

いつかどこかで遇いましょう　袖振り合うも多生の縁

必ず必ず遇いましょう

千載(せんざい)一遇(いちぐう)の～　縁：チャンス/ENISHIです　

争いは平和の使者なのか？　　和平は戦いの息子か？

予測が出来ないからなのか　起こることすべてが不可思議

虚しい場面でも　　危うい場面でも　たった一度きりの　二度と無い物語

いつかどこかで遇いましょう　袖振り合うも多生の縁

必ず必ず遇いましょう

千載(せんざい)一遇(いちぐう)の～　縁：チャンス/ENISHIで

Copyright © Special JION Music2016

Fantasia Records de JION Music Factory

『いつかどこかで』(2016年作)

☆BASIC TAKE：未編集☆

https://youtu.be/X2pFjZQ-TmQ

♢official take♢

https://youtu.be/6JXWDxDdeZs?t=2282

2008年11月28日にカトリック山手教会（横浜)で開かれた

「諸宗教との対話」に伺った折、

＊https://blogs.yahoo.co.jp/amitahouse/12010061.html

前島 誠師《神学者：キリスト教/ユダヤ教*元玉川大学教授》が

奥様と知人数人でお出かけいただき、歌とメッセージを聞いて下さった

音楽講演は無事終わり、

別れ際に前島師が「いつかどこかで」と手を振ってくださった。

その時の姿と声が詩曲の生まれるフック。

愚生は、よく他宗教の方に

「おたくの親さまにヨロシク」

と言ってお別れする。・・・愚生の親さまは阿弥陀如来さま。

親さまの違いで諍いが起こるのは

親でなく子の問題ではないかと感ずる時がある。

NAMO-AMIDABUTSU

呈上・前島 誠師

《神学者：キリスト教/ユダヤ教*元玉川大学教授》

＊『ひまわりのように；LIVE version』 (1992年作)

／作詩；前島 誠　北條不可思　曲；北條不可思

[2000年：ENBAN・縁絆コンサート／東京・築地本願寺]

https://www.youtube.com/watch?v=qo51VTq3eSE

（カトリック山手教会・横浜2008.11.08）

Copyrigh　©  HIDEKI　ISHIHARA　Tokyo　JAPAN

北條不可思・音楽講演「諸宗教との対話」会場/横浜 カトリック山手教会

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