歎異抄 後序 現代語抜粋
歎異抄
後序
現代語抜粋
前略・・・
聖教【ショウギョウ】というものには、真実の教えと方便の教えとがまざりあっているのです。
方便の教えは捨てて用いず、真実の教えをいただくことこそが、親鸞聖人のおこころなのです。くれぐれも注意して、決して聖教を読み誤ることがあってはなりません。
そこで、大切な証拠の文となる親鸞聖人のお言葉を、少しではありますが抜き出して、箇条書きにしてこの書に添えさせていただいたのです。
親鸞聖人がつねづね仰せになっていたことですが、「阿弥陀仏が五劫もの長い間思いをめぐらして たてられた本願をよくよく考えてみると、それはただ、 この親鸞一人をお救いくださるためであった。
そのことを今またあらためて考えてみますと、善導大師の、「自分は現に、深く重い罪悪をかかえて 迷いの世界にさまよい続けている凡夫【ボンブ】であり、 果てしない過去の世から今に至るまで、いつも この迷いの世界に沈み、つねに生れ変り 死に変りし続けてきたのであって、そこから 脱け出る縁などない身であると知れ」という尊いお言葉と、少しも違ってはおりません。
そうしてみると、もったいないことに、親鸞聖人がご自身のこととしてお話しになったのは、わたしどもが、自分の罪悪がどれほど深く重いものかも知らず、如来のご恩がどれほど高く尊いものかも知らずに、迷いの世界に沈んでいるのを気づかせるためであったのです。
・・・攻略
歎異抄 後序 現代語抜粋（浄土真宗本願寺派発行本に依る）
NAMO-WAMIDABUCHI
遊牛の詩／北條不可思 1996年作(C）FUKASHI HOJO
《「歎異抄」第三条を機縁に》
1996年６月
改めて思い知る『命の尊厳』の証≪命の尊厳とは、人間の尊厳といった限定されたものではない≫を信じ、
『縁』と『絆』をキーワードに「第一回・縁絆コンサート エンドレスツアー」を 東京・築地本願寺講堂に於いて開催。
その2ヵ月後、
― 善人なほもつて往生をとぐ、いはんや悪人をや。―
世界的に知られる、親鸞聖人語録「歎異抄」第三条の言の葉の放つ響きと、
重度障害を持つ、息子・慈音との生活の中から、インスパイアされ生まれ出でた詩曲[遊牛の詩]を書き上げる。
Ｓｏｎｇ＆ＢｏｗｚｕＭａｎ・歌うお坊さん/北條不可思の代表作の一曲となる。
北條不可思にとっての「 Like A Rolling Stone；BOB DYLAN」であり恩徳讃歌でる。
★三國連太郎氏『歎異鈔』朗読 第三条 from youtube-ysm kns
(AmitaHouseBuddhistChurch) http://renkoji.org/
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